浅析《子夜》中的人物形象对社会现实的映射

摘 要：《子夜》是茅盾的代表作，是中国现代文学的经典作品，是“社会剖析小说”的典范之作。子夜阐释了一个宏大的社会画面，透彻的分析了那个时代中各色人物性格特征和心理特点，作者在二者之间也真正做到了典型人物的个性和社会概括性的有机统一。本文笔者从人物形象入手分析其在现实社会中艺术手法表达的特点，从而更深刻的理解《子夜》这个文学著作所向使人传递的深刻感情。

关键词：子夜；人物形象；社会现实；映射

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）17-0007-02

子夜，一个似有深意的题目，在深夜的子时，晚十一点到凌晨的一点，是每个人睡得最深沉的时刻。在中国发展的历程中不得不说三十年代初期是一个子时。

一、《子夜》创作的时代背景

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。但这其实似乎也是不清醒的另一种表现。那个时代是帝国主义瓜分中国的时代，是中国社会在巨变和巨痛中不清醒的时刻，这种不清醒带有不成熟并且难以有很好发展。那个社会背景下孕育着一群新的人物的产生——民族资产阶级。他们在一个半殖民地半封建社会里产生，带有半殖民地性质对外国资本主义的依赖性反抗性同在，身为民族资本主义，一个资本主义的新的阶级却也因为那个时代打上了半封建的烙印。他们从一个封建的时代成长，思想里行为里都透着封建的根深蒂固的残留。

二、初探《子夜》人物与社会现实的滥觞

（一）主人公吴荪蒲

他这个深入人心的复杂人物，他拥有野心拥有在外留学的见识拥有魄力，却也心狠手辣、一心想最大限度的追求利益。从书中我们读到一个立体多面的的吴荪蒲。

1、我们应该肯定这个人物是一个具有一定民族意识的工业资本家，他很有一番振兴民族工业的抱负和理想。他曾力图摆脱帝国主义买办资产阶级的压迫，幻想走上民族工业独立发展的资本主义道路。他也曾和帝国主义封建势力展开过一定程度的斗争。结果虽然失败了，但毕竟中国的民族资本家为振兴中国资本主义努力地奋斗过也帮助了中国一部分人的谋生促进了中国资本主义的发展一定程度上抵制了外国资本主义。

2、吴荪甫又是个精明、自信、敢作勇为的人物，比起赵伯韬、杜竹斋之流不知要高明多少倍。他的魄力与精明以及他的心狠手辣曾让他在生意场上如鱼得水。也许他若不是生于那个时代他就不会失败。在我看来，他输给的更多是那个时代而不是他个人的性格因素。

3、对于吴荪甫复杂人格的社会解析

但是这个人物阴暗的可恶的一面似乎更多。他对利益的永无止尽地追求，对小企业的不择手段地兼并、对无法温饱的穷苦工人的残酷压榨、对共产党领导的农民运动的无情镇压。这一切显示了一个资本家与无产阶级和广大人民群众的对立面以及资本市场上的残酷较量。作者把吴荪蒲上述复杂的性格特征巧妙地通过多样的人物关系和多种矛盾冲突，多个角度多种手法的刻画出。在这部作品中我们看到了吴荪蒲得意、失意、欢喜、恼怒、暴躁、迟疑、期望、悲观、无奈、软弱。也看到了他对父亲丧事怠慢不按程序对妻子林佩瑶感情完全忽略，表现了他是个只知道事业而缺乏感情的冷血资本家；他在家庭上独断专制也说明他与封建势力不可断绝的联系。作者也巧妙地从不同的侧面更为生动具体的表现吴荪蒲人物形象。骄横、奸诈、凶狠、残酷、荒淫腐朽的买办资本家赵伯韬凭借美国金融资本和蒋介石反动政权的力量，操纵交易市场。这一形象，一方面反衬出吴荪蒲等民族资本家对外国帝国主义的反抗性他们与赵伯韬等人比起来是拥有爱国心和民族感的；其次，对于表现吴荪蒲等资本家凶狠残酷也是一种补充拓展；另一方面，赵伯韬与吴荪蒲较量中也表现了革命性的同时有着软弱性。而吴荪蒲的得力走狗屠维岳精明能干机智大胆等特点似乎带有着吴荪蒲的影子，可以说屠维岳是吴荪蒲形象的又一个衬托。

（二）子夜中的女性形象

子夜中的女性形象似乎都得不到一个幸福美满的家庭和生活。林佩瑶少女时代深爱着雷鸣但是却忍受不住雷鸣南下后的苦等，嫁给了自己并不喜欢的吴荪蒲。吴荪蒲的专断与对事业的专注使她成为了丈夫的一个料理家庭事务的助理而已。她曾天真地想从吴荪蒲那里得到关爱感受温馨却一次一次被冷漠伤害之后他逐渐转为绝望过着自己空虚寂寞的日子。结婚后的她最最开心的笑容也只能出现在她梦里的回忆中了。当妹妹率直的疑问触碰到她内心深处时“结婚的是这一个，而心里想的确是另一个”，更何况和一个吴荪蒲式的人物共度一生又将是怎样的痛苦？她却只能脸色惨白却有苦说不出。而林佩珊呢？她对爱情的模糊不清以及天真的看法加之她婚姻上受到吴荪蒲等的专断支配使她终是不能与范博文走到一起。张素素与李玉亭呢？也终究是为了“资产阶级的黄金”而隔阂，可见的他们之前的感情也并非那么真诚可靠。还有一个女性人物就是冯云卿的女儿冯眉卿。她因为个人的天真贪财大意以及父亲的无耻贪婪终是落入赵伯韬之手毁了她的青春，他父亲也是人财两空。再看四妹，一个从小在落后闭塞的农村长大接受最传统教育的女性形象，她来到上海接受不了上海开放的思想他如同坐监狱般在上海呆着度日如年。封建的传统的在她心底扎了根她虽倍受其害却不敢反抗，在上海大家庭里开放先进思想的冲击下她变得十分敏感总是处于惊悚之中惶惶不可终日，其实是一种可怕的自我折磨，她是那个死去的拿着太上感应篇吴太老爷的另一个版本。吴太老爷是受冲击而死，而她是受冲击而紧张自我折磨。

（三）子夜中的知识分子形象

诗人范博文，机智、浪漫、多情、脆弱而清高的诗人。他善于说俏皮话、受到一点刺激便会产生轻生的念头、遇到事物就会随时产生诗意、痛恨资本主义的黄金。但是从文中作者的感情倾向可以看出作者对他的某些否定。范博文似乎一直沉浸在个人的内心空间里。文中写道“他成为世界上最孤独的人！于是诗人们在苦闷中常有的念头——‘死’，便在他意识上一点一点扩大作用。”范的赴死是想要博得青年女郎的怜惜，而当他看到水边玩帆船的孩子时，“诗兴忽又在范博文的心灵上一跳。他立刻得了两句好诗；什么死的观念便退避了三舍”表现了诗人他内心的敏感却似乎含有些夸张的讽刺。新女性张素素她惊叹于革命的场面和力量的壮烈却没有去真正体味到其中真正的内涵。她们这类人能干革命但是确是不能依赖的力量。大学教授李玉亭是个博学多识继承了传统知识分子的道德良心，他对问题认识的更为深入。他曾做过吴荪蒲和赵伯韬之间的调停人却以失败告终。总是觉得李玉亭是这样的一个人物拥有着学识却在那个年代不得不依附在吴荪蒲和赵伯韬这样的资本家手下，被这些人利用很难担负起他们对社会的责任感。李玉亭角色的转变源于经济的发展需要但是此间他个人的那种传统知识分子的“对主上的依附性”又穿插在其中表现的那个时代中国像李玉亭那样的知识分子的生存状态和复杂的内心纠结。留学归来的知识分子杜新箨，则以他的各种笑而引人深思，它的笑中有讽刺有洒脱有淡然，但是我却从那笑的背后感受到它的无奈他的悲哀他的回避。最后的他还是屈从于封建家长制的婚姻下。范博文、张素素、李玉亭、杜新箨四种知识分子的描写证明了那个时代知识分子对承担起拯救社会的无力与无奈。作者也又是从知识分子的一个角度表达自己对社会的悲哀与痛心。

结语：读完子夜，给我感受最深的就是在一个如此宏大的社会背景下作者对如此纷繁的人物深入人心地描写之后留给我们对社会种种深刻的思考。作者对社会的担忧与透彻的分析全在各色的人物表现上了。不得不佩服茅盾对社会的分析和对人物的高超表现能力。