信仰的折射与升华

[摘要] 进入21世纪，马克思主义是否依然镌刻在中国共产党的旗帜上？马克思主义的经典理论是否已经过时？该文试图从中国共产党十七大和十七大所确立的纲领和理论中做一些探索。

[关键词] 信仰 理论 创新 和谐

“国际歌”的旋律已在历史的烟尘中渐行渐远，克里姆林宫的红星也已悄然陨落。而正领导着中国人进行伟大变革的中国共产党，在2007年秋天召开的第十七次全国代表大会上，点燃了一把烛天的火炬，再一次庄严地向世界宣告：镰刀和铁锤组成的红旗仍旧灿烂，共产主义的信仰依然坚定执着！

人类社会历史发展，无不蕴涵着伟大的社会实践产生重大的理论，同时又在新的理论指导下促进社会实践的向前发展。这就是新事物、新理论符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。“十七大”以及十七大上所确立的中国共产党新的行动纲领和理论，无疑对新世纪中国的发展，有着重大而深远的历史意义。

1 马列主义理论创新在中国的三个发展阶段

共产主义运动在中国的实践经历了八十多年的光辉历程，其间风风雨雨世人瞩目，有革命志士在黑暗中探索、尝试，有几多革命高潮几番艰难曲折，无不进行着实践与理论的磨合，终究走上了中国特色的社会主义革命的光辉大道。中国共产党诞生以来，中国共产党人自始自终坚定了马列主义信念，这就是坚信马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指出社会主义社会必然代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会。同时确立了马列主义指导的思想路线，这就是理论必须与实践相结合，实事求是，一切从实际出发，在认识世界和改造世界的变革中使主观符合客观。

伟大的实践产生伟大的理论，伟大的理论指导伟大的实践，这是人类不断发展的时代哲学。一部中国近代史，是中国封建势力和西方列强相勾结，把中国变为半殖民地半封建社会的苦难史，也是中国人民反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的斗争史。伟大的实践历史地产生了以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，领导全国各族人民，开创了中国历史的新纪元，建立了崭新的社会主义制度，使中国的面貌发生了历史性的深刻变化。在这伟大的实践中产生了伟大的理论。这便是毛泽东思想，是马列主义理论创新在中国的第一个发展阶段。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党第一代集体智慧的结晶。

中国现代化建设时期，改革开放的伟大实践使我们的党、我们的国家和民族摆脱了历史再次给予的困境，当东欧巨变，苏联解体，中国出现政治风波时，实践再次考验了伟大的中国共产党，其间造就了以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，形成了马列主义理论创新在中国的第二个发展阶段。邓小平同志通过对我国国情的分析，确认我国还处在社会主义初级阶段，以此为依据提出了社会主义现代化建设的一系列基本问题（发展道路、阶段、根本任务、动力、政治保证、战略步骤、领导依靠力量、祖国统一），提出了以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的基本路线，回答了在我国这样一个经济、文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的问题。是马克思列宁主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

在邓小平理论的指导下，上世纪末我们党在改革开放现代化建设上取得了举世瞩目的成功，其实践中也经受了重大时代事件的洗礼，战胜“和平演变”的阴魂长期干扰，使馆在南联盟被炸，飞机在南海上空被撞，“法轮功”对中南海的示威，百年不遇的1998年特大洪灾等等艰难险阻，铸造了中国共产党第三代领导集体的钢铁意志，同时促成了马列主义理论创新在中国的第三个发展阶段，这就是时代的主旋律——高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“和谐社会”重要思想。

2 理解“和谐社会”重要思想理论创新的深刻内涵

胡锦涛同志在“十七大”报告指出：“和谐社会”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。“和谐社会”重要思想从根本上回答了在充满机遇和挑战的新世纪“举什么旗，走什么路”这一历史性课题，既是对历史经验的总结，又是对未来的前瞻，既是源于党建实践的思考，又给党建实践以有力的指导，是新时期全面建设小康社会以及现代化社会的伟大纲领。

首先，“和谐社会”重要思想集中反映中国共产党性质，即中国工人阶级政党，是中国先进生产力的代表，是中国各族人民利益忠实代表，以马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论作为行动指南。“中国共产党始终代表社会先进生产力的发展要求”体现了中国共产党的阶级本质，工人阶级（包括知识分子）仍然是我国先进生产力的代表者，是现代化建设和改革开放的基本力量，集合了中国工人阶级和各族人民的优秀分子，始终围绕着“变革中国社会生产关系，促进社会生产力发展”这一主题。“中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益”阐发了中国共产党是各族人民利益的忠实代表，最终奋斗目标和最高政治纲领是实现共产主义，符合人类社会的发展规律，是我国工人阶级和各族人民的根本利益所在。其根本宗旨是全心全意为人民服务。“中国共产党始终代表社会先进文化的发展方向”集中指明中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为行动指南，站在当今世界先进科学文化的前列，与一切旧的封建传统和资本主义腐朽思想文化决裂，用先进的科学理论武装人民、教育人民、引导人民，推动社会向前发展。

其次，“和谐社会”重要思想是贯穿“十七大”报告的思想主线，在党的理论发展上做出了重大的创新突破。目前我国已经进入全面建设小康社会，开创有中国特色社会主义事业新局面的发展阶段。这是上承温饱社会，下启基本实现现代化的富裕社会的一个重要历史阶段。“和谐社会”重要思想反映了在全面建设小康社会新阶段广大人民群众在经济、政治、文化等方面提出的利益要求；促进中国特色社会主义的经济、政治、文化制度的进步完善和定型，指导我国将实现从不发达的社会主义国家到富强、民主、文明的社会主义现代化国家的历史性转变。

“和谐社会”重要思想作为党必须长期坚持的指导思想,包含着对全面建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明“三个文明”要求。第一,“和谐社会”重要思想发展了党的十五大关于“三个建设”即建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的社会全面发展思想理论。“代表先进生产力”实际上也是对“建设高度物质文明”和“建设有中国特色社会主义经济”的进一步提炼、概括和贯通；“代表先进文化”实际上是对“建设高度精神文明”和“建设有中国特色社会主义文化”的深化；而“代表人民利益”实际上是对“建设有中国特色社会主义政治”在更高层次上的概括以及在深度和广度上的进一步延伸，因为“和谐社会”的本质在于“执政为民”。第二，“和谐社会”重要思想进一步提出了建设“三个文明”的要求。十五大关于“三个建设”提法，在十七大明确为建设“三个文明”，而“和谐社会”则从内涵上明晰并深化这一命题，而且有所发展和创新，因为“和谐社会”重要思想核心在于保持党的“先进性”，所以“和谐社会”实际上是强调了“三个先进”，即先进的经济，先进的文化，先进的政治，也就是“三个文明”。

十七大的政治报告，是我们党在新的历史时期全面建设小康社会，开创有中国特色社会主义事业新局面的政治宣言和行动纲领，其报告文献通篇蕴涵“和谐社会”重要思想，为我国各族人民在新世纪建设有中国特色的社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。

3 投身于“和谐社会”重要思想理论指导下的伟大实践

“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”。在新世纪新阶段我们党有了“和谐社会”重要思想的先导，就应该致力于“和谐社会”重要思想指导下的全面建设小康社会的伟大实践。“始终做到‘和谐社会’是我们党的立党之本、执政之基、力量源泉。”十七大报告明确提出了全面贯彻“和谐社会”重要思想的根本要求，这就是：“关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民”。实践中必须把握解放思想、实事求是、与时俱进这个精髓，遵循十七大提出的“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”要求，努力实践“和谐社会”重要思想，实现全面建设小康社会的目标。