日本神话和希腊神话的比较

摘 要：希腊神话是希腊文化的重要组成部分，是欧洲美术、文艺的源泉。而以天皇为“现人神”的日本也有许多独特的神话传说。本文通过两种神话的比较，主要是对神话人物、神的定义的比较，更加清晰的体会到两种文化的特点。

关键词：神话；日本；希腊；人性；神

中图分类号：I106文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0066-01一、《古事记》《希腊神话故事》的介绍

各国都有自己独特的神话传说。神话的内容大多是描写人类起源，地理环境，社会制度的产生等，是人们丰富的想象力和智慧艺术的结晶，反映了各国的风俗文化。本文试以最早记录日本神话的《古事记》和《希腊神话故事》为文本，通过两国神话的比较，来探讨日本文化的特色。

《古事记》是日本第一部文学作品，和铜四年（711年），日本元明天皇命太安万侣编撰。共上、中、下3卷。上卷为日本古代神话，讲述了宇宙、万物、日本国土及其民族的产生。包括太阳神——天照大神由高天原走向八大岛的“苇原中国”，战胜出云神话里的大国主神，“天孙”民族从而诞生，皇权天授的故事。中卷和下卷为传说故事，记述了神武天皇到推古天皇的事迹。这两卷表现了天皇世袭的思想。另外《日本书纪》也记录了神话传说，但是其文学价值不及《古事记》。

希腊神话是西方神话体系之一，讲述了有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的故事。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，初期是在原始人民口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将其整理成现在的《希腊神话故事》，分为神的故事和英雄传说两部分。是希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材，是文艺再创造的重要源泉。

二、两者的异同点

（一）神具人性

众所周知，希腊神话的基本特点就是神具人性。不仅和人有着相同的外貌，并像凡人一样，会因为恋爱而烦恼，因为欲望而作恶。并非人们所想的那么完美。凡人生命有限，而神祗却有永恒的生命及一定法力。除此以外，希腊神祗就和凡人没什么不同了。如，希腊主神宙斯明明有美丽的妻子海拉，却到处留情，性格优柔寡断。而海拉本是貌美高雅的女神，却因丈夫而变得十分善嫉，常常迫害宙斯的情人。这些鲜明的个性，让人觉得他们不仅仅是虚构人物，而是好像真的存在于人们生活中。而《古事记》的日本神话中，主神之一的大国主命，其好色和宙斯如出一撤。其妻也同海拉一般善嫉，夫妻俩常常吵架。另外日本太阳神天照大神之弟——须佐之男命，在高天原妨碍农民耕种，在神堂大便，将剥下的斑马皮扔向天照大神吓唬她等，如孩童般顽皮。像这类例子多不胜举。由此可见，日本和希腊的神祗都具有人形人性，并非遥不可及的存在，让人倍觉亲切。

（二）写作目的不同

虽说两国的神都具人形，但是导致这种结果的理由却不同。《希腊神话》大约完成于公元前11、12世纪到7、8世纪。那时还是原始时代，希腊人对自然现象及生老病死等都还不能科学的看待，觉得神秘难懂，因此只好不断空想，以普通人为模板，编出一系列神话来解释。《古事记》是在日本建立起封建社会之后，天皇欲留下自己是天神子孙的证据，以正起身为目的撰写的。“神权政治”虽是日本统治者为加强自己权利的一种手段，但是民众能和神之子孙生活在同一世界，自然让人们对神感到一种亲切感，因此日本神也具有人性。两本书的写作动机也受到一定时代的影响，当然理由不只如此，还和文化有关。

（三）“神”的定义

两国神都具人性，但是对“神”的理解也不尽相同。希腊神指在自己的领域拥有神力，统治下界凡人，没有动植物、妖怪之类的神。而日本原本关于“かみ”（日语神的读法）的意思有很多。如，含有事物表面、河川上游、时间伊始、身份高的人、政府、主人等意，只是汉字写法有所不同。可写作汉字“神”，主要有以下几个意思：1、拥有超越人类的神威，平时隐藏起来。可以给凡人带来祸福。是人惧怕和信仰的对象。2、日本神话中登场的人格神。3、最高支配者，天皇。4、神社祭祀的死灵。5、给人类带来灾害的恐怖的存在（出自《广辞苑》）。有名的学者本居宣长对《古事记》中的“かみ（神）”做了以下定义。神不仅是在古代典籍中所出现的天地诸神，拥有出色的德性，被人所惧怕、尊敬。其他花草鸟兽也可以称为神。 “神”也有地位高低、力量强弱之分。

故而人亦可称神，自古天皇以神之子孙之名统治日本，被称为“现人神”。

两国关于“神”的不同定义，和各国国情文化有密切联系。日本人一直以来认为自己受到自然恩惠，因此对自然有丰富的感受性，整个民族形成了纤细敏感的性格。深信即便是一草一木也寄存有神灵，值得人们尊敬。

三、总结

各国的神话是各国人民艺术智慧的结晶，一定程度反映了各国的人文风情。通过两国的比较，能更清晰的认识到日本与他国的不同点。两国神祗都有人性，但是其定义、形成动机和影响不同。希腊重视人性，给西方文艺复兴、人道主义等埋下伏笔，影响深远。而日本神话是为统治者的利益所著，具有政治色彩。并且日本人独有的，对自然纤细的感受性也使“神”定义不同于他国。当然，两国神话的异同点不止于此，今后还会继续研究学习。

参考文献：

[1]山本七平.何为日本人.国际文化出版,2010.

[2]郭宇波.希腊神话故事.北京出版社,2003.