彝族鹰爪漆杯的文化内涵

作者简介：第一作者申秀琴，四川大学艺术学院2010级研究生，学号：S101063，专业：古代美术品鉴赏，汉族，祖籍：山东省莱芜市

第二作者蔺明，四川大学艺术学院2010级研究生，学号：S101079 ，专业：中国美术史论，汉族，祖籍：山东省莱芜市

（四川大学艺术学院 四川 成都 610000）

摘 要：作为一个古老的民族，积淀下丰富多彩的文化，比如彝族的火葬习俗、木刻文化、家支制度、服饰文化、漆器工艺等。鹰爪漆杯不仅是彝族贵族的象征，其富含着更为深层次的文化寓意。笔者分别通过从鹰爪漆杯的材质、造型、色彩图案几方面介绍，了解鹰爪漆杯背后蕴含的丰富的文化寓意。

关键词：漆杯，鹰，图腾，色彩

中图分类号：TS93 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2012）08-0000-01

一、鹰爪漆杯的造型——彝族鹰图腾崇拜

在彝族丰富多彩的文化中漆器能称得上最尊贵的器具，也只有在贵族中才会使用高档的漆器。俗语说“十个陶杯换一个铜杯，十个铜杯换一个漆杯。”正体现出漆器的珍贵。鹰爪杯的造型十分特别，在中原的常用工艺品中，很少见到有用鹰爪的。瓷器中有熊形尊，鹰首壶等，青铜器有象尊，牛尊、羊尊等。鹰爪在彝族工艺品中尤其是作为比较高档的漆器造型体现出鹰在彝族民族心目中的地位是很重要的。古彝文经典《勒俄特依·雪子十二支》说：“草、柏树、蛙、蛇、鹰、熊、人等动植物源出于雪，都是雪的子孙。”[1]学术界认为草、鹰等都是彝族氏族部落的名称。由此可见彝族中曾有过以鹰为氏族或部落名称的图腾崇拜。

作为彝族人的图腾“鹰”，成了神的代表，彝族人做法事的时候，常会用鹰爪来作为驱逐妖魔鬼怪的法器。以鹰爪为足的高足杯，因鹰爪难得而显得格外名贵，彝族人会拿出珍藏的鹰爪杯盛酒款待远方的宾朋，或者在重大的节日而拿出来使用。由于其珍奇稀有，因此也被看作财富的象征物。关于鹰为氏族或部落名称的图腾崇拜，各地都流传着不同版本的神话传说。但有一点是共同点就是都在追溯彝族先民与鹰的血缘关系或是鹰是救护祖先的灵物。红河彝文古籍《苏颇》中说到彝族鹰崇拜时说鹰是彝族祖灵的化身。楚雄古彝文典籍《六祖魂光辉》中也有类似的记载：“祭母的地方，选在鹰落处。”[2]有的地方彝族坟墓上要刻一个老鹰图案。这些都是保留下来的追溯彝族先民与鹰的血缘关系的原始习俗。

在彝族习俗中还有很多表明自己是鹰人的习俗。与鹰有关的地名如昭觉，“昭觉”意为老鹰回转的地方。从彝族的外表、装饰上也体现出与鹰的联系。贵州毕节地区彝族妇女穿的鞋子中有一种叫“鹰头鞋”。岑家梧的“图腾艺术史”研究彝族男子头上为何要“发束于额若角状”时说“所云角状，或即模仿鸟类的头部民未可知。他如《山海经》所记之鸟身人面，兽身人面以得兽名等等，释以图腾之意，也无大错”。

二、鹰爪杯的色彩图案分析

色彩表达是一种心理暗示，同时也蕴含着一种文化寓意。从鹰爪杯的图案装饰和色彩来看，多以黑、红、黄这三种颜色为主色调。在凉山彝族的日常生活中，黑色占据着绝对主导的地位，无论服饰还是生活用具、手工艺制品，多以这三种颜色为主色调。凉山彝族群众日常使用的漆器制品通常都以黑色为底色，在黑底之上再描绘出红色或黄色的图案。《易经》曰：“夫玄黄者，天地之杂天玄而地黄。”在周代，人们信仰天命，认为天的颜色是黑色，黄色代表大地。《礼记·檀弓上》记载：“夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊（纯黑色马）。牲用玄（玄为黑色，在古代对黑色的称谓有幽、玄、皂、涅、黝等）。”在唐代之前，黑色均被视为正色。彝族还常把其世代所居住的山水名冠于黑色之意，都是基于一种尚黑的文化心态。

红色是中华民族喜好的颜色，认为红色喜庆吉祥。在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色。性格色彩中代表积极、主动、开放、热情。凉山彝族同胞也视红色为生命之色，在凉山彝族装饰艺术中，红色占有相当重要的地位。红色象征着彝族人民对太阳对火的崇拜。历史上有很多关于火的神化传说，《淮南子·把论篇》载有：“炎帝作火.死而为灶。”高诱注云“炎帝、神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”《太平彻览》卷一百八十六：“黄帝作灶，死为灶神。”可见在以炎黄为祖先的华夏文化中，早就有火崇拜的习俗。彝族著名的创世史诗《勒俄特》、《查姆》以及神话《天地万物的起源》和传说《火把节》等均记载了在与自然界斗争的漫长岁月中，彝族人民产生了对太阳的敬畏和祟拜，正是因为对太阳的崇拜所以才会对红色的敬重，对火的重视。所以在彝族鹰爪漆杯装饰上通过红色表达对火的祭拜。彝族人生前敬火，死后火葬，足见火在其心灵中所占的特殊地位。‘红色既是火的象征色彩，也是血液的颜色，凉山彝族认为红色中包含有人的灵魂在内，当凉山彝族男子在打仗时，出征前头上要包红头帕，或是在英雄结上缠上一段红布，以表达了勇敢、成功的意义’。[3]

黄色历来被中原王朝推崇，汉族将黄色视为富贵色。黄色也是凉山彝族极为偏爱的一种颜色，凉山彝族喜爱的黄色为接近于柠檬黄色相的亮黄色，与汉族崇拜黄色的缘由不同的是，彝族人将黄色看作是太阳和光明的象征。体现出以农业生产为主要生活方式的彝族民众对丰收寄予的希望。黄色也被彝族人赋予了具有使灵魂安息的宗教神庙的色彩。根据性格色彩心理学分析，黄色是象征积极乐观的，所以彝族喜爱黄色足以反映出人们对生活的积极的态度和乐观的精神。黄色也被喻为爱情的感性色彩。最为奇特的风俗是凉山彝族女孩喜欢使用黄色的油纸伞，男人们也喜欢看照在姑娘脸上的亮黄色的反光。

鹰爪漆杯上面的图案多为花卉等植物纹样和几何纹样，如菱形纹、三角纹、方格纹、八角纹、螺旋纹、点纹等，花卉等植物纹样是耕种植物的反映，抽象纹样的出现则是彝族人民在长期的劳动过程中提炼出来的。

结语：通过分析鹰爪漆杯的特殊造型和特别钟爱的色彩崇拜，让我们更加了解了彝族这个古老民族在漫长的历史长河中积淀下来的丰富的民族文化和独特的民族特色。作为艺术形式应用于生产、生活，创造出美观实用、极具欣赏价值的艺术品，成为反映本民族文明衍进的物质文化，也成为各民族共享的精神财富。

注释：

[1] [2]唐楚臣.《彝族图腾崇拜及其对社会的影响》，2001年在云南石林县第三次国际彝学研讨会上提交的论文打印稿.

[3] 曲比阿果.彝族的三色文化.西南民族学院学报哲学社会科学.[J].总20卷.增刊.1999年8月.