裴斯泰洛齐的和谐发展教育思想及启示

和谐是天底下最珍贵的价值，是人世间最美的状态，也是人类几千年来所追求的理想境界。党的十六大提出、十七大进一步强调了构建和谐社会的战略任务，和谐社会强调人、社会与自然的和谐共存与协调发展，和谐社会需要和谐教育，和谐的教育首先要和谐发展。古今中外，许多思想家、教育家积极主张教育和谐发展，其教育思想闪烁着和谐的智慧和光芒。18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐(1746-1827)的教育体系的核心就是和谐发展教育，他的和谐发展教育思想对我国今天教育的改革和发展有很大的启迪意义。

裴斯泰洛齐和谐发展教育的时代背景及理论依据

裴斯泰洛齐是瑞士著名的教育实践活动家和教育理论家，他童年生活在农村。当时的瑞士农村正处于由封建制度向资本主义制度过渡的时期。他目睹了广大农民在封建主义和资本主义的双重压榨下的悲惨的生活。因而激起了他对贫苦大众的强烈同情，并使他萌发出长大以后一定要帮助穷人的愿望。在求学期间，他曾受到一些具有民主主义倾向的教授的思想影响。阅读了大量的书籍，其中包括卢梭的《社会契约论》《爱弥儿》，此外康德、莱布尼兹的哲学观点也对他产生了深刻的影响，并由此构成他和谐发展教育理论的主要依据。

裴斯泰洛齐和谐发展教育是一切少年儿童平等接受的公平的教育

裴斯泰洛齐的和谐教育思想体现在教育对象的平等观上，他主张所有的人都应该受到教育，教育应成为所有人的财富。“每个人，即便是最低下的人，都应获得这起码的、最朴素的人类的智慧，这便是普通教育的宗旨。”他认为，通过规劝、启发和教育来激发人们的善良心愿，就可以很自然地改变社会的不平等的关系和贫富悬殊的现象，进而就可以从根本上改变贫苦人民的生活状况。他还认为，贫苦人民的生活之所以贫困是愚昧无知的结果，因而，裴斯泰洛齐的教育对象都集中在贫苦大众身上。1774年，裴斯泰洛齐在新庄创办了“贫儿之家”，收容了50个孤儿和流浪儿，裴斯泰洛齐与他们相处并像慈父一样为他们提供基本衣食，让他们一边从事种地和纺织及养护动物等工作，一边学习读法、写法和算术。裴斯泰洛齐的教育目标就是让贫儿们得到教育以便通过他们自己的努力克服贫穷。关于新庄的教育实践，裴斯泰洛齐写道：“我常年生活在50多个贫苦儿童中间，我与他们同甘共苦，我自己活得像乞丐，为的是叫乞丐们生活得像一个人。”贫儿之家在1780年因经济困难停办，第一次公益教育试验失败了，但裴斯泰洛齐却更增加了教育可以改变贫儿精神及生活状况从而改变社会的信心。1798年，裴斯泰洛齐受政府委托，在斯坦兹创立孤儿院，收留了80个无家可归的儿童。这些儿童刚入院时身体和道德状况都很差，裴斯泰洛齐不仅负责儿童的教学还照顾他们的生活，同儿童们一起过着纯洁而简单的家庭式的生活，深得他们的信赖和爱戴。

裴斯泰洛齐和谐发展教育是德育、智育、体育和劳动教育全面发展的教育

裴斯泰洛齐认为人的天赋本性具有均衡性和统一性的特点，潜在的要求人的发展趋向全面和谐。裴斯泰洛齐在《天鹅之歌》中说：“我的初等教育思想在于依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展又必须照顾到他们的完全平衡。”体现在教育内容上，包括德育、智育、体育和劳动教育几个方面。首先，他认为道德教育是“整个教育体系的关键问题”，也是培养“和谐发展”的“完善的人”的重要方面。他十分重视家庭德育对儿童的影响，教育内容主要是从儿童对母亲的爱开始，逐渐扩大到爱其他的人，为的是培养儿童的博爱精神，力求为人们做好事，培养自制的能力，形成正确的道德观念，进而养成道德习惯。他还把德育的内容和宗教紧密相连，承认自然宗教，并且把它当成最高尚的道德，认为如果人能够爱上帝就会爱所有的人。其次，他认为智育对于人的和谐发展有重要作用。智育的最高目的，是发展学生的心智。而心智的发展，不能离开知识的积累。因此，他主张在初等学校，应给予学生多方面的知识，要求学生学习语文、算术、历史、地理、制图、图画、唱歌等，而这些知识应尽可能多的通过观察、练习去获得。再次。他认为体育同劳动教育是紧密联系的，在体育教育内容方面，主张通过对身体的锻炼发展和增进儿童的一切身体的力量和技巧，要注意从简单的关节活动如手抓、脚蹬、走动、伸举等开始，通过这些简单的身体运动，逐渐发展儿童的体力，使他们掌握各种劳动技能。

裴斯泰洛齐和谐发展教育是循序渐进。直观、自然、和谐、均衡发展的教育

裴斯泰洛齐强调教学的直观性原则，主张各门学科的学习要从最简单的要素开始坚持教育与生产劳动相结合，教学与实际生活相联系。首先，在德育方面，他主张示范和练习道德行为，反对说教，主张说理而极少运用体罚。他认为要用示范来感化儿童，要让儿童经常做一些有益于他人的工作，从扩大他们的同情心开始，以此来发展儿童的道德情感。其次，在智育方面，他认为应首先从事物的观察开始，在生活中依次地发展儿童接受印象的能力、说话的能力和思考的能力。在智育的过程中应该引导儿童在数目、形状、语言这三个最简单的要素人手，通过感觉印象获得知识。在此过程中，他要求儿童在观察中注意：“在他面前的有多少物体?有哪几种物体?它们的外貌、形状或轮廓是怎样的?它们的名称怎样用一个读音或一个词汇表达每一个物体?”再次，在体育和劳动教育方面，他认为体育要在家庭和学校同时进行。在家庭中是渗透于儿童日常生活中的，并且按人的发展规律循序渐进。在学校里应按规定做一些如游戏、军事体操、手工劳动等活动，实行边读书边劳动的教育方法。

裴斯泰洛齐的和谐发展教育思想对当代中国教育的启示

1.教师职业道德是推动教育和谐发展的重要思想道德支撑

和谐教育是当代中国教育的时代主题，提高教师职业道德是实现教育和谐的有力保证。良好的职业道德是教师献身教育工作的思想道德支撑。教师要做好教书育人工作，首先要拥有热爱和忠诚于教育事业的高尚品德。裴斯泰洛齐正是出于对教育事业的一片忠诚。虽历经坎坷仍不改初衷，把毕生的精力都奉献给贫民儿童的教育事业。如果没有在职业道德支配下对教育工作的坚定信念，是难以做到这一点的。其次，和谐发展师生关系的道德理想。教师职业道德是教师从教工作实践过程中，有效协调师生关系的道德准则和行为规范。很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心生烦恼的人，会努力完成并认真做好教育教学工作。这就要求我们的教师要有热爱和尊重学生的敬业精神，在这方面，裴斯泰洛齐为我们展现了良好的教师道德风尚，为我们树立了楷模。我们可以看到他一生致力

于构建和谐师生关系的坚强意志品德，这是我们在市场经济环境下构建新型师生关系所必需借鉴的。再次，职业道德的提升离不开广博的专业知识和良好的育人技巧。教师必须具备扎实而深厚的专业知识，在教育实践中探索并掌握关于教育教学工作的良好的方法和艺术。

2.和谐发展的教育应该是公平发展的教育和均衡发展的教育

裴斯泰洛齐的一生都致力于贫儿的教育实践。面向贫苦儿童以及残障儿童，让他们都能够接受教育，并给予全部的爱和关怀。希望通过教育来改善穷苦人民的生活。我国当前在适龄儿童方面存在的弱势群体包括贫儿、孤儿、残障儿以及一些低收入家庭子女，他们因为贫困残疾或其他一些社会原因而享受不到平等的受教育的权利。而享受优质教育资源，平等接受教育，是人的全面和谐发展的重要前提，它直接关系到个人的自我完善与发展，并对社会发展产生至关重要而深远的影响。因此，要求我们的国家和社会在提高生产力水平的同时，要对弱势群体的教育权问题予以高度重视。首先．实现教育公平需要制度的保障。政府应健全相关的法律法规．以确保弱势群体的受教育权并使之真正落到实处。其次，教育资源应均衡配置。政府作为资源配置的主体应对全国范围内的教育资源进行统筹规划，合理配置，尤其要加大对弱势群体教育的教育经费和人力资源的投入，同时改革招生体制，缩小招生录取上的地区差异。再次，建构公平的学校教育环境。在教育教学中建立和谐的师生关系，教师要关心、爱护全体学生。尊重学生人格。以身作则，用爱来感化学生，为他们酝酿良好的学习氛围，以保证教师教育工作的良性运转。

裴斯泰洛齐在《林哈德与葛笃德》一书中说：“为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”为达到此目的，就要求人的发展应该是德、智、体等各方面的教育的有机结合及协调发展。裴斯泰洛齐的和谐发展教育对于我们当今的和谐教育构建，有重要的理论意义和实践意义。特别是他对弱势群体的关注，在教育内容和方法上的创新，为我们构建和谐社会提供了可资借鉴的典范。当今中国的和谐教育，需要千千万万个裴斯泰洛齐式的教育家，让教育的阳光照亮每一个角落．温暖每一个人的心灵，实现教育的最高目标——人与人、人与社会、人与自然的和谐，提升生命的价值，享受健康、快乐、幸福的生活。