从《瓦尔登湖》看梭罗的精神世界

摘要：19世纪美国著名作家亨利·大卫·梭罗在散文集《瓦尔登湖》中详尽记叙了梭罗在瓦尔登湖畔独自居住、进行耕读的经历，及其对人生的思考。这本散文集中处处留下了梭罗对于生命、自然和宇宙的绚烂理解。本文试从这本散文集中再次对梳理梭罗的精神碎片，以对梭罗的精神世界进行全方位的了解。

关键词：精神世界梭罗瓦尔登湖

引言

作为19世纪美国著名作家亨利·大卫·梭罗（Hey David Thoreau，1817- 1862）的代表作，《瓦尔登湖》这本散文集详细记叙了梭罗在瓦尔登湖畔独自居住、进行耕读的经历，及其对人生的思考。从这本书中，我们可以看到梭罗与自然为伴，通过劳动养活自己，他以恬淡的心情，进行独特的生命体验，他拥有极为简单的物质条件，却迸发着非常丰富的精神世界，这本极具智慧，恬静，且寂寞的散文集中，处处留下了梭罗对于生命、自然和宇宙的绚烂理解。梭罗这位远离世间喧嚣的隐士在瓦尔登湖畔隐居期间进行了极具个性的生存哲学探索，将其精神碎片梳理于《瓦尔登湖》一书中，本文试从这本散文集中窥探梭罗的精神世界。

一、梭罗的恬静

《瓦尔登湖》中处处能看到梭罗的恬静，他以自己的实际行动为人们树立了物质俭朴、精神丰富的生存典范，他修建的湖畔小木屋只需要一把斧子及不到30美元的成本，他过着非常简朴的物质生活，虽然他经常以几片面包和土豆充饥，内心却感到无比的满足，他无法理解那些把自己的自由和一生的光阴抵押给一片可怜的土地、几间住房、几亩山林和永远不满的谷仓的人们，他认为：“大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。”在他看来，真正富有的生活，并不是物质上的，而是精神上的。梭罗主张回归自然，融入自然，在书中我们不乏看到梭罗对自然全方位的讴歌，以及他对自然的理解和尊重，对生命的礼赞，他把田鼠当做自己的兄弟，与其共享面包，他保护着居住在小屋外边的知更鸟及鹧鸪，冬天他给住在自己地窖里的鼹鼠提供美味的土豆，梭罗具有孩子般的纯真与热情，在书中，不论是日月星辰，雨雪风霜，还是飞禽走兽，花鸟虫鱼，无一不涌动着诗意，无一不展现着梭罗对生命的直觉和感动。与陶渊明的清净、隐居及其所构筑的桃花源不同，梭罗的这份恬静，源自他对“人的完整性”的崇尚，他尝试通过独居来解析人的心灵，可以说，梭罗并非为了做一名隐士而独居，他是一位真正意义上的思想家，他感悟自然的妙处，领略自然的真谛，他通过亲自耕种、收获来感受四季的变化，他将日常生活的每时每刻变得极具艺术性。梭罗的恬静，也无时无刻不是通过《瓦尔登湖》这本书感染着读者，那诸如纯洁透明的湖水，茂密翠绿的山林之类的优美细致的形象描绘，能让每一位生活在喧嚣世界的现代人感受到这份独到的恬静，体会到一股沁人心脾的精神，从而不断提升自身的精神境界。

二、梭罗的孤独

作为一位思想家，梭罗无疑是孤独的，他将自己逼进生活的最孤独一隅，却能使孤独不能成其为孤独，正如他自己的解释：“如果要孤独，我必须要逃避现实———我要我自己当心。在罗马皇帝的明镜大殿里我怎么能孤独得起来呢？我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受干扰的，更不用打扫地板了，也用不到一堆一堆地堆放柴火。”梭罗远离喧嚣的现代文明，在瓦尔登湖畔结庐而居，他离群索居的行为背后是对人类文明发展深刻的人文关怀，他写下自己与大自然朝夕相处的见闻和感受，以孤独的个人主义实践昭示了自然而然的生活对于现代文明的价值。他从不觉得寂寞，也一点不受寂寞之感的压迫，偶尔，当他怀疑自己宁静而健康的生活是否应当有些近邻，独处似乎不很愉快时，温和的雨丝飘洒下来，他又突然感觉到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，他的屋子周围每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱。他在大自然中挖掘“友爱”，享受着自己的太阳、月亮和星星，感受四季的友爱，向着“孤独”的方向伸展他的根，汲取着他的生存营养。梭罗认为社交往往廉价的，相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西，人与人之间的交往应当有一定的距离，最亲昵的交流应该是一种有一定距离意会神交，因为“无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更加接近”，实际上这种“距离”就是梭罗对同类的拒绝，就是一种被孤独浸泡了的交往。纵观历史，伟大的思想家，总是孤独的，因为只有在孤独的时候，思想家才得以寻求弥足珍贵的思想，才能活得高尚，活得有意义。为世俗羁绊的芸芸众生，可以在阅读《瓦尔登湖》的时候，感受着梭罗的孤独，也感受着瓦尔登湖的孤独，感受着湖中高笑的潜水鸟的孤独，读读牧场上的蒲公英的孤独，或者是四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛的孤独，偶尔涤荡自己的心灵。

三、梭罗的绝望

在《瓦尔登湖》中，梭罗一直用乐观的笔调去记载两年多的林中生活，然而他笔下那不断渗透出来的绵绵绝望依然难以掩饰。梭罗的绝望来自于“众人皆醉我独醒”的那份清醒，源自对人类卑微的生存的认识，来自于对生存的意义的深入探索。梭罗看到了大多数人最卑微的生存状态：人们机械地活着，为了一日三餐疲于奔命，如同蚂蚁般卑微地生存。梭罗清醒地看到，the teamster on the hi倮hway，wendin倮to market by day or ni倮ht（大路上以赶马为生的人们，日夜奔波），他们最高的职责便是fodder and water his horses（给驴马饲草饮水），他们一整天里战战兢兢，绝不是神圣的，也不是不朽的，他不禁提出疑问：Does not he drive for Squire Make- a- stir？他们看到自己的行业，知道自己是属于奴隶或囚徒这种名称的人，他们处于社会的最底层，异常卑微地生存着，在梭罗看来，与动物世界的弱肉强食无异。他说：“The mass of men lead lives of quiet desperation.”（人类在过着静静的绝望的生活），所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。（A stereotyped but unconscious despair is con原cealed even under what are called the倮ames and amuse原ments of mankind.）每个人都在自己宿命的轨迹上绕圈子甚至在原地机械地重复着每天的脚印，这是一种静静的绝望的卑贱的生存，而这个绝望的情绪是布满了整个世界的。正因为他看清了这一切，因此他选择在瓦尔登湖畔独居，他希望生活得有意义，获得深刻，希望能吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当生命终结时，发现自己从没活过。梭罗是清醒的，然而越是清醒，就愈加痛苦，越是痛苦也愈是加深了他的绝望。他刻画了大多数人卑微的生存状态，他为那些整天为了糊口谋生碌碌奔忙因而不能享受生活硕果的芸芸众生感到惋惜，也为那些埋头积累财富“为自己打造金银桎梏”的人叹惜，他批判了人类现实生活中的种种现实和丑态，把人生逼到了最绝望的边缘，因为他努力寻求符合内心渴求的卑微的幸福，希望借以生命的奇迹来抚慰静静地绝望的人们，他说：“清醒就是生活。”他希望自己保持清醒，因为只有一个人清醒得足以有效地服役于智慧，并以自己清醒的智慧唤醒尚未清醒的芸芸众生，使其保持清醒不再迷糊，他愈是清醒，愈是奋力高呼，愈是充满救赎地激情高呼，这背后愈是无尽的绝望。

结束语

正是梭罗的恬静、梭罗的孤独、梭罗的绝望，造就了他宽松的人生、开放的人生，消除了卑俗的人生及其艺术化的人生，铸就了伟大的作品《瓦尔登湖》，我们亦能从这本书中得到某些启迪，摒弃浮华，过着如同大自然一般简单而安宁的生活，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命，努力做值得生活在世界上的一个人！

参考文献：

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