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    中国特色社会主义是历史发展的必然和人民的睿智选择

    时间:2021-01-22 15:08:17 来源:工作范文网 本文已影响 工作范文网手机站

    [摘要]民族独立、人民解放,国家富强、人民富裕,是近代中国的时代主题。从道路选择、阶级担当、社会意识觉醒、民心向背等方面分析,社会主义是中国必然的选择。中华人民共和国成立后共产党人改变初衷很快就进行社会主义改造,主要是由于国际大环境的影响和压力,以及对国内出现的新的贫富分化的判断,广大人民强烈要求改变贫穷落后面貌、实现国家工业化的迫切愿望,则是中国走向社会主义道路的动力。社会主义改造,是时代的抉择。经历近30年正反两方面的社会主义建设的经验和教训,具有极强纠偏能力的中国共产党,对社会主义的认识有了新的飞跃,更加坚定了社会主义方向,选择了中国特色社会主义,中国人民拥护这一务实和理性的历史转变。

    [关键词]中国特色社会主义,历史必然,人民选择

    [中图分类号]K02 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241(2011)12—0003—12

    中国之所以走上社会主义发展道路,必然有其自身发展轨迹的演化趋势和中国人主动的选择。我们常说,社会主义是中国历史发展的必然,是中国人民的理性选择。怎么理解这个命题?本文尝试用多维视角解读这一论断。

    中国沦为半殖民地半封建社会后,亡国灭种的阴影浓重地笼罩在国人心头,本国封建主义和外国侵略势力的压迫,桎梏了国家发展和人民生存的生机,中国面临的最重大课题就是争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕。哪条道路能够解决近代中国的两大课题,中国人民终归会选择哪条道路。哪个阶级能够担当起中华民族的这一艰巨的历史使命领导中国人民解决这两大课题,哪个阶级就为中华民族立下不朽功勋,就会受到人民的景仰和拥护。近代中国的社会意识不断觉醒,一批又一批的有识者有志者探索救国济民之道,学习吸收强国的文明、经验,实验、创制救亡图存、振兴中华的路径,失败,重起;又失败,再奋起……选择、扬弃,最终选择了与中华文明有诸多契合又被国人认准可以使中国摆脱苦难使人民获得幸福安康的社会主义。

    1.道路选择

    近代中国,正处于世界资本主义文明大发展但同时“资本主义”的毛病或日弊端日益彰显、社会主义思潮和社会主义运动开始兴起的时代,摆在中国人面前的有多种道路可供选择。

    继续维系封建专制政体,维持和发展耕织紧密结合的、小农经济为基础的自给自足的自然经济状态?那是中国沉重的历史积淀,更是中国封建统治者为追求长治久安而梦寐以求的“王道乐土”。但是,随着中国资本主义萌芽的滋生和缓慢成长,自然经济受到巨大冲击;加之清代康熙雍正后人口的增加,人们生活、生存日益艰难,旧式法统、道统、经济结构和经济生活方式已经不再是王道乐土。尤其是随着西方资本主义文明的崛起和迅速发展,大大推动了世界交往的不断扩大,世界变得越来越小,中国再关起门来自以为居天地之中地保持自己的“王道乐土”越来越不可能了。虽然中国古代文明曾经领先于世,但当中华封建文明面临西方资本主义文明挑战时,立刻显现出己短彼长之势,抱残守缺,毕竟为大势所不容。不仅仅清王朝想维护大清一统江山和封建统治已经根本不可能了,向清王朝发起强有力挑战和严重冲击的太平天国,也没有办法建立封建统治,就连袁世凯,想复辟帝制,也成为一枕黄粱美梦,必定要破产。

    封建统治者顺应历史潮流主动变法图存,实现君主立宪制可行吗?纵观世界最终实现了资本主义制度的改良运动,包括日本的明治维新运动,我们会发现,他们无一例外地是在新的资本主义经济崛起的同时,拥有新兴资产阶级(新贵族)的强有力支持,甚至是新兴资产阶级发动、推动的。而且,他们的封建统治者,已经主动地或者被迫地认识到封建旧制度已经“过时”,继续维持原封不动的封建制度不能够再给他们带来长治久安的“好运”,也不能够为他们的国家和国民带来福音,有的已经有了资本主义文明思想,所以推动变法改良是真诚的。在我们中国呢?缺乏这种条件。明清以降资本主义萌芽产生并有所发展,但由于封建经济结构的超级稳定性,小生产的汪洋大海博大宽厚,资本主义萌芽始终没有长成参天大树。这就使得我们中国在遇到异族入侵前没有长进资本主义,与世界同步进入资本主义文明新时代。当英国殖民主义者利用坚船利炮敲打我们的国门的时候,我们以封建文明、封建文明制造的生产力,抗衡资本主义文明和资本主义文明制造的生产力,优劣立刻现形。鸦片战争中国失败,资本主义列强挺进古老中国“大市场”,中国自生的最进步的也仍然处于资本主义工场手工业阶段的资本主义萌芽,面对侵入来的工业化的“资本主义”,纷纷土崩瓦解,中国资本主义萌芽“夭折”了。随着中国大门的被打开,列强利用各种不平等条约,在中国掠夺了巨大利益,机器工业制造的洋货逐步进入中国市场,在财富外溢的同时,客观上也刺激中国兴起新式资本主义,尤其是西方国家发生战争时,中国新式资本主义工商业会获得发展的大好机遇。但是,这些并非本土由小到大、由弱到强,经由优胜劣汰激烈竞争历程的资本主义,大多是经由外商嫁接或直接借鉴外商“经验”新兴起的,根基不牢,资本主义文明底气不足,资金、技术、管理薄弱。加之大多数又没有“孤注一掷”,而是脚踩两只船,既试图在新式工商业中谋利,又不完全放弃封建的旧式剥削,甚至是以买办为主的完全新兴的从事资本主义生产方式者,赚了钱以后又会兼营封建剥削。更为严重的是,中国新兴起的民族资本主义,始终受到外国资本主义尤其是染指中国市场的外国资本主义的挤压,使之发展受到极大阻碍。民族资本主义经济发展的不充分,民族资产阶级的软弱性,使中国资产阶级性质的变法、革命,都缺乏经济根源和阶级基础。这也是变法维新流产的最根本原因。

    资产阶级革命者通过革命手段,推翻封建帝制,创建资产阶级民主共和制。这是最有希望解决近代中国两大课题的道路。为此,资产阶级革命先驱孙中山一生进行了艰苦卓绝地斗争。孙中山领导资产阶级革命屡起屡败,屡败屡起,虽然最终推翻了清王朝的统治,结束了封建帝制,但并没有完成反帝反封建的任务。孙中山设计的五权分立的民主共和,成为空中楼阁,可望而不可及。北洋军阀袁世凯氏的中华民国,又有多少民主共和气息?他已经是世界上独一无二的可以连选连任、既可传贤又可传嗣的大总统了,竟还不满足,公然复辟帝制。袁氏卒后,北洋民国,实际上进入封建性浓厚的军阀割据状态。南京国民政府建立,形式上实行五院制,还推进“改订新约运动”,但实质上持续实行“训政”,坚持国民党一党专政和政令唯蒋介石是从的个人独裁政体,根本没有触动农村封建地主土地所有制,对外也仅仅试图从帝国主义列强手中多祈得一杯羹,根本就没有做彻底推翻帝国主义压迫的努力。暂时的统一,一些新人粉墨登场,取消厘金、统一币制,鼓励实业,等等举措,虽然也收到一些成效,使中国有了一点点新的景象,但距离彻底完成反帝反封建任务,实现民族独立、

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