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    求真,求善,求美

    时间:2020-12-02 18:02:01 来源:工作范文网 本文已影响 工作范文网手机站

    【摘要】与所有的文学一样,成语和寓言的功能首先是“呈现”,即海德格尔所点明的文学是存在的显现。成语和寓言以自己的方式反映着人类普遍的社会心理,反映着人类对世界的思考和感知。基于核心素养的求真求善求美的教学策略,必将使成语和寓言教学找到正确的打开方式。

    【关键词】核心素养;成语;寓言;教学策略

    【中图分类号】G623 【文献标识码】A

    中国的文字源远流长,博大精深,中国成语结构匀整,含义丰富,风格高雅,有很强的节奏感和表现力,更是中华文库的瑰宝。寓言是以凝练的虚构故事来表现处世智慧的短文。《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖,它篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,蕴含着深刻的寓意。成语和寓言,要用求真求善求美的方式来教,即引导学生不断玩赏成语、寓言,体验以故事为主题的成语、寓言的趣味,让学生在读、听、讲、演、议等真实活动中获得深度言语体验,把体验凝练成经验,体味成语、寓言故事中的美好,得到精神的愉悦,情感的升华,进而实现言语素养与心灵的和谐共生。

    一、求真:基于言语实践活动

    “语言建构与运用”是语文学科核心素养的基石。语言,是艺术创造的母体,也是实用思维、科学思维的载体。成语和寓言,作为东西方文化的精华所在,它们里面所蕴含语言表达的精练和细描,比普通的文体文章更加丰富,更加个性化。求真,就是在教学中,引导学生感悟语言表达的理性之美。“真”是语文教学的基石,是语文教学迈向善和美的途径。

    【案例一】《伊索寓言》之《牧童和狼》

    学生自由读完《牧童和狼》。

    师:你感触最深的句子是什么?生:一贯说谎的人即使说了真话,也没有人会相信。

    (生集体读这句话)

    师:老师也来读一遍。说谎的人即使说了真话,也没有人会相信。跟你们读得有什么不一样?生:老师读的时候少了一个“一贯”。师:“一贯”的意思是——。生:经常。师:课文中写牧童“一贯”说谎的句子在哪里?生:好几次他大叫:“狼来了!狼来了!”师:第一次他怎么想怎么说?生:他想吓唬村民们,就大叫着狼来了狼来了。师:第二次他怎么想怎么做?生:他想看看村民们惊慌失措的样子,又大叫着狼来了狼来了。师:第三次呢?生:他还是大叫狼来了狼来了……

    我们一起来模仿一下(师引读):

    第一次,牧童在村边放羊,他跟村民开了个玩笑,大叫—(生集体接读:狼来了!狼来了!)第二次,牧童想再看看村民们惊慌失措的样子,又大叫起来—(生集体接读:狼来了!狼来了!)第三次,牧童闲着无聊,又大叫着—(生集体接读:狼来了!狼来了!)……

    狼真的来了,来吃他的羊羔了,牧童大叫着—(生集体接读:狼来了!狼来了!)可是,村民们还会来救他吗?(不会)

    这么多次,就用3个字来说—“好几次”。这就是伊索寓言的语言特色——简练。

    寓言是智慧的语言,《伊索寓言》简练的语言是这本世界上最古老的寓言集的一大特色,如何让学生体悟?教师以“一贯”一词为切入点,抓住“好几次”一句,通过想象说、师生合作模仿说,最后再回归一个“好几次”,如此一张一合、一远一近,学生在趣味十足的演绎中深深地体会到了《伊索寓言》用词的简练特色。这种回归文学本体的教学设计何尝不是一种“真”?

    二、求善:品味故事意蕴

    中国的成语和古希腊的寓言是启智育人的文学艺术精品,它们不仅是树立善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书。无论是在中国还是欧洲,成语和寓言或作为说理论证时的比喻,或作为抨击与讽刺的武器。教育学生向“善”,引导学生做真人,做智人,是成语和寓言教学中特有的文化功能。

    (一)巧设情境练表达

    【案例二】《成语故事》

    在学完《自相矛盾》和《滥竽充数》两个成语故事后,教师创设以下情境:

    师:楚国人一句话成千古恨,到酒馆里喝酒,借酒消愁愁更愁啊。话说南郭先生此刻也逃到了楚国,也来到了这家酒馆,他們碰到了一起。你猜,他们会说些什么呢?自己先练练看。

    (学生自由练说)

    师:我来当楚国人,请一个同学当南郭先生。(师指名生1)看南郭先生愁眉苦脸,什么事不顺心啊?生1:唉,齐宣王死了,齐湣王喜欢一个一个地吹竽,我以前是混进去的,根本不会吹,只好逃出来了。师:你是活该啊!这是滥竽充数!生1:那你为什么唉声叹气的?师:唉,别提了。我今天在卖矛和盾,我说我的盾坚固得很,随便你什么矛都戳不穿它,我的矛锐利得很,随便你什么盾它都能戳穿,可是他们都不来买。生1:那用你的矛戳你的盾,会怎么样?师:我明白了,我自相矛盾了呀!那你们能帮我想想办法吗?我该怎么做?生1:唉,这世上啊,真是做人难,难做人。你还是好好学手艺,脚踏实地地干活吧!……师:楚国人和南郭先生分手后会去哪?请你来写一写:《自相矛盾后传》或者《滥竽充数后传》,可以任选一个来写。

    (学生写故事)

    于永正老师说:“语文教学应当充满情趣,只有情趣盎然的课堂才能激发学生的学习兴趣,只有情趣盎然的氛围,才能引领学生进入语文的自由王国。”这话没错,“生1”与教师的对话互动成为这堂课的闪光点,其中闪现的是师生的智慧之光,和谐之光。叫学生帮楚国人出主意,续写后传,在学生运用语言文字的过程中引导了他们怎样做善人、做真人、做智人。成语还可以这样教!

    (二)直抒胸臆悟真理

    【案例三】《伊索寓言》

    师下发两则寓言故事,材料上故意隐藏寓意:请同学们自己读故事,在故事后面写上寓意。学生自读故事,写寓意。

    师:你读了哪个故事?让我们听听你写的寓意。

    生1:读了《蝉和狐狸》,无论做什么事,都不要轻易相信别人。生2:一个聪明的人,总能从别人的灾难中吸取教训。生3:一个聪明的人,往往更会观察。生4:被别人的花言巧语所迷倒,就会像粪便里的蝉一样被骗……

    人文精神的锻造是语文学科义不容辞的责任。一则优秀的寓言,应是如同一块宝石,可以折射现实生活的七色光彩,让聪明的人看到愚昧,善良的人看到欺骗。教师正是利用寓言的寓意多面性,进行文本的创造性改编,培养了学生的发散思维能力。此刻,人人都是寓言家,人人都是哲学家。学生从形象的思维深入到抽象性的思维,从短小的故事中看到了蕴藏其中的深刻寓意,得到了启示,感悟到了人性的智慧和做人的基本道理。

    三、求美:助力创意表达

    【案例四】《伊索寓言》

    师(变换课件画面,配有轻音乐):

    今天我们了解了伊索寓言,我们可以想象,在两千多年前的奴隶时代,日落西山的时候,一些奴隶围坐在一起,讲着动物的故事,一个故事,一个深刻的道理。这些故事一直流传到现在,流传到今天,流传成了今天的—《伊索寓言》。课文我们学完了,我还应该布置什么作业呢?

    生1:读更多的寓言故事。生2:背诵寓意。

    师:这些都很好,我向大家推荐三本寓言集。喜欢网上阅读的同学,老师给你提供阅读寓言故事的网址。可是老师对你们还有更高的要求:写寓言。

    写寓言最难了。今天老师给你一把梯子,看谁能沿着这把梯子,摘到属于自己的果实。(课件出示)第一把梯子:一贯狡诈的狐狸,有一天,他吃到了葡萄,他又会怎么做怎么说呢?第二把梯子:一贯狡诈的狐狸,第二次遇上了乌鸦,他又会怎么做怎么说,乌鸦还会上当吗?想写的同学可以记上题目:《酸的还是甜的》《狐狸和乌鸦后传》。

    阅读的创造性首先源于读物本身所留给读者的创造凭借和时空。读者是最具创造活力的万物之灵,能凭借读,又超越读。优秀的寓言故事有着丰厚的容量,给学生一把“梯子”,让学生给寓言写续集,让学生领悟言外之意,品评味外之味。舒缓的音乐下教师娓娓道来,这一时刻,师生共同享受语文课堂的智慧,享受语文课堂的美丽。

    与所有的文学一样,成语和寓言的功能首先是“呈现”,即海德格尔所点明的文学是存在的显现。成语和寓言以自己的方式反映着人类普遍的社会心理,反映着人类对世界的思考和感知。基于核心素养的求真求善求美的教学策略,必将使成语和寓言教学找到正确的打开方式。

    (编辑:龙贤东)

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