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    探究传统成语与旅游文化的关联

    时间:2020-12-02 15:03:29 来源:工作范文网 本文已影响 工作范文网手机站

    摘要:旅游开发与文化有着密不可分的联系,我国旅游业的发展很大程度上和我国悠久的文化资源是分不开的。事实上很多旅游业繁华的国家,都是以文化取胜的,因此在旅游开发中融入传统成语文化,必将带动我国旅游经济的发展。以下本篇就和您探讨传统成语和旅游文化的关联。

    关键字:传统 成语文化 旅游开发 融入 探究

    旅游开发中大都以文化取胜,旅游实际上是一种精神文化享受,文化和旅游结合起来,使得旅游开发事业更加繁华。旅游可以带动当地经济的发展,成语文化和旅游的结合既可以体现出当地的旅游特色,又是对传统文化的一种传承。在旅游开发中融入成语文化,对于打造旅游经济的文化品牌,促进当地的旅游开发有着积极的意义。在旅游的开发规划中加入以成语文化为基础的旅游品牌,定会提升当地旅游开发的文化上的高度,从而影响更多的人前去参观,带动当地旅游经济的发展。下面本文就为您介绍成语文化和旅游文化的关系,以及成语文化融入旅游开发中会带来哪些效益上的提高。

    一、传统成语文化介绍

    传统成语是我国语言文化中宝贵的文化遗产,是对传统文化历史的积淀,成语更是我国各族语言文化的精华,因此传统成语文化和旅游开发的结合必将是完美的协作。以下我们就给大家介绍下我国的成语文化,加深您对传统成语文化的了解和知识。

    传统成语文化中,显示了我国儒家、道教、佛家的传统文化。成语中的“死灰复燃”就是西汉韩国安在狱中受辱后又重返朝堂的故事,其不仅是为了比喻消失的事物重新活动起来,还体现出了韩国安大人不计小人过的君子气度。成语文化常常就是因为自身的典故而深受人们的喜爱,如果将成语运用于我国的旅游开发之中,必将提升旅游开发的文化效应。而且在汉语成语中,还有文学、建筑、音乐方面的表述,这将会方便人们对旅游景点的成语描述。

    传统成语也是从古人口语的习语中提炼简化而成的,成语还有很多的典故,都是有据可查的,成语不仅是即成的短语,也是我国传统历史文化的产物,是我国社会主义文化的缩影。成语反映出了我中华民族的传统文化内涵,使得读者可以通过成语来洞悉古人的生活风貌和乡土人情。语文成语文化博大精深,可以帮助我们提升生活的情趣,比如“兴高采烈”就是形容一个人心情的,那时一种兴奋的、激动的、快乐的心情;还比如“暴跳如雷”,就和前者完全相反了,体现了一个人此时心情很不好,最好不要打扰。[1]总之,成语文化是源于生活,用于生活的。成语是一种对语言词汇的综合表达,成语传承了我国的传统文化,也为我国的文化增添不少色彩,成语真是一种奇妙的文字表达。

    二、旅游文化与传统成语融合的意义

    随着人们生活水平的提高,人们对旅行的要求不再是眼中美景的满足,而是对旅游中当地文化的感触和精神思想的交流,因此传统成语文化的融入,使得旅游文化与成语文化相结合,对当地的旅游开发起到一定的推进作用。成语文化和旅游开发结合在一起,可以将传统成语文化和景区结合起来,加深游客对景区印象和好感的同时,也起到了简单好记口碑推广的好处。

    在旅游开发中融入成语文化,使得我国的传统文化不至于消失,也增添了旅行的乐趣,学到了知识又看到了美丽风景,一举两得。传统成语有着丰富的词汇量,可以满足对景点、景区的宣传,同时在旅行中如果有以成语来引导的旅行方式,必将被大家所推崇。了解成语和景点的融合艺术,把成语故事和景区风景完美的结合,让大家对我国的成语文化加深了解的同时,也提升了旅游开发中景区的艺术品位。

    旅游行业作为综合性很强的经济产业,其中旅游就是一种文化活动,而成语又是浓缩我国语言的经典之作,如果旅游开发可以和传统成语文化搭配起来,不仅能加速旅游业的发展,也能使我国的成语文化得到流传不至于消失。[2]旅游市场的开发要源于对旅游者的需求出发,没有深刻的内涵和文化底蕴,那么旅行就会没有意义,故此,将成语文化融入到旅游开发之中,必将会引领出旅游开发的新局面,使得我国的旅游开发事业有更好的发展。

    三、传统成语在旅游文化中的应用模式

    (一)传统成语为主题的开发模式。将传统成语为主题的开发模式引入旅游开发中。传统成语文化往往会因语言的简洁和明理的典故而引人关注,但是传统成语文化还是比较单一的,而且没有综合性,不难想象,没有人会为了一个成语而去一个地方旅行,因此,开发以成语为主题的旅游资源,就可以使您避免这个缺憾,让传统成语故事和旅游景点可以达到完美的融合。例如在武汉的城郊就有这样一个文化公园,里面修建了很多的成语雕塑,这样内容丰富的成语主题公园怎么会不吸引来大量游客呢。还有就是非常具备北方特色的“邯郸成语典苑”,这个位于邯郸市的优美园林,精选了赵国文化的60多条成语典故,最常听说的就是“邯郸学步”,将这些成语刻在碑石之上,展现这个城市的成语魅力,也为这个城市的旅游业带来巨大的旅客资源,发展旅游不再是难题。传统成语为主题的旅游开发,不仅丰富人们的知识,也更容易使人们记住这里,因此一传十,十传百,本地的旅游开发业自然越来越好做,城市经济效益也会随之得到提升。

    (二)传统成语文化拓展旅游模式。传统成语本身都有自己的魅力和内涵,将成语文化与旅游文化相结合,使用成语文化来拓展旅游景区开发的模式,必将带动旅游的发展。可以通过一个成语,开发与这个成语相关的旅行景区,将成语文化连贯地展示给旅行者,增添旅游的兴趣。[3]比如贵州省就在“夜郎自大”这个成语的基础上,拓展了当地的旅游业,在当地开发了很多与夜郎文化有关联的旅游景区,让游客在寻找和品位成语文化的同时,也欣赏了当地的旅游风景。又比如“黄粱美梦”这个成语,邯郸就利用“邯郸梦之旅”作为宣传标语,引领游客进入成语的寻根究源,再附带一些成语文化的小工艺品,建设了全新的成语文化旅行体现项目,让旅客可以在繁华的现代也体验一回古人的生活乐趣,让游客在景区中得到身与心的休息。这种以成语文化为源头的旅游开发模式,不仅有着很强的引导作用,也使增强了对当地旅游开发的宣传。

    (三)以传统成语来开发旅游线路。传统成语有着很强的表达能力和感染力,传统成语与旅游文化结合起来,可以用来引导旅行线路。传统成语中的“泾渭分明”、“南腔北调”、“东风化雨”、“南柯一梦”、“日薄西山”、“西窗剪烛”等,我们可以利用意思或者形声来指引旅行线路的开发,不仅是旅游开发中景点的引导创新,也是成语文化的转折。也可以利用一些写景的成语如“山明水秀”“春色满园”、“春意盎然”、“波澜壮阔”、“晴空万里”等,来描述景区的季节、气候、风景的变化,让游客更有兴趣参观,带动旅游开发的同时,也让传统成语的文化应用得到新的载体,让我国的传统成语文化发扬广大。

    四、传统成语与旅游文化搭配的作用

    (一)有助于以历史为背景开发旅游。传统成语背后一般都会有个典故,而典故也正是成语诞生的源泉,在一个地方开发旅游,如果可以加深当地的历史特色,也必将引起人们对这个地方的旅游关注。对于某个地方的旅游开发来说,可以从成语故事追溯本地的历史文化,再整合当地的形象加以宣传,必将引起人们对此地的兴趣,因此旅游开发也会随之兴起。[4]比如曲阜,就是孔子这个儒学思想家的故乡,因此孔子故里这个地方绝对可以引起旅客的极大兴趣,因此随之而起的孔子六艺城、论语碑苑等也将成为当地景点的重心。成语文化蕴含的信息比如地理、当地风情以及人文,都将给旅游开发带来很大的便利。

    (二)提升旅游景点的文化内涵。在旅游景点中综合进传统成语文化,会让游客对这个地方产生由衷的尊敬,同时也是对我国历史传统的赞颂,可以提升当地旅游景点的文化内涵。成语文化在旅游开发中,可以使旅游景点具有生命力,增添其文化内涵,让景点更有吸引力。[5]比如“饮水思源”,将这个成语运用于邓小平纪念馆,增添文化内涵的同时,又有着和时代互动的感觉,旅游开发中的古典和现代达到完美地融合,耐人寻味。成语文化中有很多关于饮食、风俗、服饰等信息,将这些成语和旅游开发的景点相结合,提升景点的观赏性,也提升景点的文化内涵,无形中就提高了旅游景点的客流量。

    (三)有助于旅游景点的纪念品推广。成语文化一般都具有很生动的故事情节,将成语和景区结合设计出形象的纪念品,也必将给旅游开发的推广和经济方面带来巨大的收益。语文成语文化大都有着生动形象的故事情节,而且还有着深刻的哲理性,做成旅游纪念品推广是最好的,提升游客游玩的趣味,也提升当地的经济发展。

    (四)传统成语可以用来宣传旅游景点。传统成语是我国的历史文化的一部分,在生活中的使用率也很高,因此将传统成语文化运用到旅游景点的宣传上,让成语文化与旅游文化关联起来,也必将起到很好的作用。传统成语有正面的宣传也有反面的宣传。因此,传统成语在旅游开发中宣传景点,可以简单直接地表达景点的美貌,具有很强的吸引力,同时也说明了,只有正确地运用传统成语文化才能在旅游开发中起到景点推广的作用,使景区被更多的人知道。

    五、结论

    旅游和文化有着密不可分的联系,成语是我国传统文化中的活化石,它可以推进我国旅游文化的发展,传统成语融入旅游开发无疑是最完美的组合。旅游以文化和风景取胜,旅游开发中融入传统成语文化,传统成语与旅游文化关联发展,势必会给我国的旅游事业带来更生动、更有意思的新发展模式,让我国的旅游开发事业更上一层楼。

    参考文献:

    [1]顾奕.汉语体态成语中的传统社会文化内涵[J].常州工学院学报(社科版),2011(04).

    [2]冯寿忠.成语文化及其研究的价值原则[J].常州工学院学报(社科版), 2011(01).

    [2]申健健.浅议成语文化在旅游开发中的应用[J].现代企业文化,2008 (12) .

    [3]孙萌萌.四字格佛经成语的汉化研究[J].文学界(理论版),2012(12).

    [5]耿英春.河湟歇后语的类型和方言特征[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),2012(04).

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