美国黑人女性主义批评的定义演变、历史发展、核心问题和学术特点

摘 要：在美国，由于社会制度的不足和人种的混杂居住，对于黑人的歧视问题一直是一个影响较大的社会问题，黑人在社会工作和生活中受到种种不公正的待遇和压迫，而黑人女性的地位就更加低下。于是，为了反抗压迫和不公，美国黑人女性主义批评逐渐发展起来，从种族、性别以及饱受社会压迫的现实出发，通过文学批评的形式，揭示了美国资本主义制度下种种支配性黑人女性形象及合法化、制度化压迫的意识形态，使得黑人女性可以成为自我表述的主体。本文针对美国黑人女性主义批判的定义演变、历史发展、核心问题和学术特点进行了分析和研究。

关键词：美国黑人女性注意批评；定义；历史发展；核心问题；学术特点

作者简介：王红梅（1969-），女，硕士，商丘职业技术学院讲师，研究方向：英美文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-17-0-02

前言：美国是一个多人种的综合国家，人种之间的矛盾从建立初期就已经存在，至今仍未消除，对于黑人的压迫和歧视也从未中断。而随着西方女权运动的兴起和发展，美国黑人女性主义评判也逐渐兴起，其最为直接的表现形式就是黑人女性文学的发展。所谓的黑人女性文学，是指以黑人女性作家为主体，以黑人女性意识和语言体系为基础，关于黑人女性主题的现代文学形式。经过不断地发展和创新，美国黑人女性文学逐渐形成了自己独特的书写形式，成为第三世界女性主义文学批评的领头羊，对于女性的生存问题作出了完整的分析和探究，成为当代女性主义的代表和重要组成部分。

1、定义演变

黑人女性主义的概念最早出现于美国纽约，于1973年8月15日由玛格丽特·斯洛恩和爱莲诺·霍尔姆斯·诺顿共同提出，并在同一时间成立了“国家黑人女性主义组织”。但是，就学术界而言，并没有对于黑人女性主义的定义给予明确的界定，其标准较为混乱，难以真正使人理解。后来，美国著名的女性主义批评家芭芭拉·史密斯和贝尔·胡克斯都在自己的文章中对于黑人女性主义进行了明确的定义，才使得其真正稳定下来。就目前来说，获得学术界广泛认可的定义是：黑人女性主义，是指由黑人女性主义者所提出的观点和看法，黑人女性主义文学批评则是指运用黑人女性主义批评的方式，对文学作品进行探讨和评价。

2、历史发展

美国黑人女性主义的发展历程可以大致上分为三个阶段。

（1）挖掘与发现阶段

通过对历史的挖掘和发现，运用考古式的知识梳理手法，对美国文学史上曾经存在过的，却被掩盖或忽视的黑人女性作家以及相关的作品进行挖掘和整理，通过对这些女性作家作品的收集和整理发行，引导社会对于作品的评价，进而使公众可以了解这些被遗忘黑人女作家，然后进一步了解黑人女性主义。在对历史的发掘过程中，最具有代表意义的就是美国著名“女性主义者”艾里斯·沃克的成就，其成功发掘和研究的黑人女性作家佐拉·尼尔·赫斯顿，在文艺复兴时期被称为“美国黑人女性文学之母”，对黑人女性主义的兴起和发展产生了巨大的影响。

（2）分析与发展阶段

指通过对黑人女性作家的作品进行分析和研究，并通过努力，构建独立于美国主流文学的黑人女性文学以及相应的文学批评体系。美国的黑人女性文学批评是建立在黑人的历史与文化之上，对黑人女性文学作品中的主题、文化特征、语言构成和语言风格进行整理和归纳，寻找其中所存在的共性，既表现出对黑人非洲文化历史的重视，又不会忽略美国自身的历史和文化，从而使历史理论与现实相互结合起来，更具现实意义。美国黑人女性作家在文学作品中对男性作家和白人女性作家对于黑人女性的定位进行了分析和抨击，对自我进行全新的定义，从而形成自身独有的话语体系，使得美国黑人女性文学独立于大众文学而存在，从而改变了传统女性主义的定义和内涵。

（3）创新阶段

在对历史进行研究，对相应作品进行分析和整理后，立足自身认识基础，对美国黑人女性主义文学批判的作品和理论进行创新和改进，使之更加符合公众的认识和社会的发展。在发展初期，美国黑人女性主义文学批评由于受到发展时间和自身特点的限制，常常被评论家和其他作家指责其理论性不强，没有深度和内涵；在发展的中期和后期，黑人女性主义批评家针对自身缺点，努力进行改进和创新，构建有黑人女性文化特色的文学作品和美学表述，通过对种族、性别、阶层的分析和评论，加强文学作品自身的理论和内涵。从上世纪九十年代开始，美国黑人女性主义批评在文学作品中引入大量的文化研究方法，使作品自身更加丰富多彩，生命力更加顽强，从而得以迅速发展。

3、核心问题

对于美国黑人女性主义文学批评而言，其最为核心的问题，就是建设构造有黑人女性主义特色的文学传统以及相应的批评传统。最初，黑人处于奴隶地位，饱受欺压和迫害，从当时遗留的奴隶的自叙中，可以清晰地看到黑人女性对于自由和平等的期盼；在文艺复兴时期，美国社会对于黑人女性的种族歧视和性别歧视有增无减，黑人女性的文学作品充斥着不甘和愤怒，也充满了对自我价值的寻找和对自我身份的认证所付出的努力；当代背景下，黑人女性主义文学作品中也处处表现出对于自身种族身份和文化身份的追求，其发展历史之艰难一眼可知。现代的美国黑人女性批评家一致认为，黑人女性作家在进行文学创作时，继承了先辈的文学传统和遗产，从而使得黑人女性主义文学有了一个伟大的传统。

美国黑人女性主义批评也逐渐形成了自身独有的特点和语言文化表达方式，对于黑人女性文学作品而言，其文化的源头有两个，即非洲原始黑人文化和美国现有的主流文学。面对两种情况并存的现象，美国黑人女性文学批评的语言表达既体现了美国当代文学批评的共有特点，又体现了不同文化相互交杂所产生的共生特点，形成了一种杂语共存的模式，也开始逐渐走向成熟和完善。

4、学术特点

美国黑人女性主义文学批评的学术特点主要集中在认识论基础和方法论基础之上，我们可以对其进行分别分析。

（1）认识论基础

黑人女性主义批评的是由非洲原始黑人文化变化发展而来的，因此其认识论的基础就是非洲古代的哲学思想，在其理论思想中，世界并不存在压迫和歧视，是充满和谐的，所有的事物发展都是在对立的相互作用下进行的。

非洲裔美国语言学家史吉内瓦·史密斯曼认为，事物对立的双方是相互依存、相互作用的，而这种依存和作用的力量也是产生一种符合人们认知的既定事实所必需的。这种对立统一的思想观念对于美国黑人女性主义文学批评的发展产生了极其巨大和长远的影响，甚至可以说，黑人女主义批评的认识论基础就是这个观点。黑人女性主义批评的认识论并非西方传统意义上的二元对立观点，而是建立于对立统一基础上的一种和谐共存的思想观念，看似相互矛盾和对立的事物在黑人女性主义批评实现和谐共处，这是黑人性女主义批评自身的基本特点之一。

（2）方法论基础

美国黑人女性主义批评在方法论上对美国黑人文学批评和女性主义批判以及当代西方各种批判理论进行继承和修正，形成了有自主特色的方法论基础，实质上是一种转变和创新，在对黑人的研究中加入了性别成分，在女性研究中加入了种族成分，在西方主流批评理论中则加入了种族、性别和阶层的成分，实现了相互的转变和融合，从而使得黑人女性主义批评成为一种独立于主流之外的独特声音，进一步推动了美国黑人文学批评的发展。

美国黑人女性主义批评家立足自身的实际经历和独特视角，对自身理论进行体系建设，反对种族歧视和性别歧视，探讨种族与文化之间的相互关系，强调文化的引导和促进作用，消除男性中心论的传统思想，为争取女性话语权提供理论支持。美国黑人女性主要批评产生与女权运动，起源与主流的女性主义批评，却又独立于主流的女性主义批评之外，有着自身独有的特点。

结语：总而言之，美国女性主义批评经过不断地发展和创新，已经成为第三世界女性主义批评中最为成熟，影响最为巨大的流派。对于西方传统文化以及美国黑人文学传统和女性主义传统进行了全新的阐述，对其进行了完善和补充，对于后殖民女性主义和第三世界女性主义文学批评的发展和创新具有极大的启发和推动作用。

参考文献：

[1]胡笑瑛.当代美国黑人女性主义文学批评综述[J].宁夏社会科学，2013，（1）：132-134.

[2]王军，赵雅洁.当代美国黑人女性文学与批评研究[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版），2006，34（3）：47-50.

[3]薛菊花.《紫颜色》的黑人女性主义解读[J].时代文学，2011，（19）：159-160.

[4]周春.抵抗表征：美国黑人女性主义的形象批评[J].湖南师范大学社会科学学报，2005，34（5）：101-104.

[5]张铌，阎立君.黑人女性的大众文化批评[J].科教文汇，2008，（35）：251.